* والذَّقُون من الإبل : التي تُميل ذَقَنها إلى الأرض فتستعين بذلك على السَّير . وقيل : هي السريعة . والجمع : ذُقُن ، قال ابن مُقبل : قد صَرّحَ السَّيْرُ عن كُتمانَ وابتُذِلَتْ * وَقْعُ المَحاجنِ بالمَهْرِيَّة الذُّقُنِ « 1 » أي ابتُذِلت المَهْرِيّةُ الذُّقُنُ بوقع المحاجن فيها نضربها بها ، فقلب وأنّث الوقع حيث كان من سَبب المحاجن . * والذَّاقِنة : كالذَّقُون ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : أحْدَثْتُ للَّه شُكْراً وهي ذاقِنَةٌ * كأنّها تحت رَحْلى مِسْحَلٌ نَعِرُ « 2 » * وذَقِنَت الدَّلْوُ ذَقْناً . فهي ذَقِنَةٌ : مالت شَفَتُها . * ودَلْوٌ ذَقْنَى : مائلة الشفة . * وامرأة ذَقْناء : ملتوية الجهاز . * والذِّقْن : الشيخ . * وذِقانُ : جبل . مقلوبه : نقذ * نَقَذ يَنْقُذ نَقْذاً : نجا . * وأنقذه هو ، وتَنقَّذه ، واستنقذه . * والنَّقَذ ، والنَّقيذ ، والنَّقيذة : ما استُنْقذ . * وخيل نقائذ : تُنُقِّذت من أيدي الناس ، واحدها : نَقِيذٌ ، بغير هاء عن ابن الأعرابي ، وأنشد : وزُفَّتْ لقومٍ آخرين كأنها * نَقِيذٌ حواها الرُّمْحُ من تحت مُقْصِدِ « 3 » * ورجل نَقَذٌ : مُسْتَنْقَذ . * ومُنْقِذٌ : من أسمائهم . * ونَقَذَة : موضع .

--> ( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 303 ؛ ولسان العرب ( كتم ) ، ( حجن ) ، ( ذقن ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ذقن ) ؛ وتاج العروس ( ذقن ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نقذ ) ؛ وتاج العروس ( نقذ ) .